Category: Të ndryshme

  • Vullkani i akullt- Më i rralli ndonjëherë

    Vullkani i akullt- Më i rralli ndonjëherë

    Në Kazakistan është formuar një “vullkan i akullt”. Në këtë rajon gjatë verës gjithçka mbulohet nga gjelbërimi, derisa me ardhjen e dimrit shfaqet një fenomen natyror.

    Sipas televizionit Zvezda, efekti i shpërthimit ndodh për  shkak të ujit artezian nën tokë, kur temperaturat arrijnë nën zero. Lartësia e një “statuje” e tillë natyrore mund të arrijë deri në 14 metra.

    Pavarësisht këtij fenomeni natyror që ndodh jo larg kryeqytetit të Kazakistanit, më konkretisht katër orë vozitje – atje ka gjithmonë shumë njerëz.

    Të gjithë vrapojnë atje për t’u fotografuar me “vullkanin e akullt” derisa nuk fillon shkrirja e akullit. E agjencitë turistike organizojnë udhëtime të veçanta deri në këtë destinacion.

  • Turqi, dixhitalizohet qyteti antik 2.300 vjeçar Bergama

    Turqi, dixhitalizohet qyteti antik 2.300 vjeçar Bergama

    Qyteti Antik 2.300 vjeçar Bergama, i cili është në listën e trashëgimisë botërore të UNESCO-s, është vendosur edhe në një platformë dixhitale ashtu siç ishte para 2.300 viteve, duke mundësuar që të vizitohet edhe nga interneti, raporton Anadolu Agency (AA).

    Duke kryer studime në qytetin antik Bergama me lejen e Ministrisë së Kulturës dhe Turizmit të Turqisë, Instituti Gjerman i Arkeologjisë hartoi një sipërfaqe prej 12.5 kilometra katrorë në një platformë dixhitale.

    Zbulimet e 30 viteve të fundit në rajon u vendosën në një hartë dhe shtuan informacione mbi të gjitha strukturat arkeologjike, ku u vunë në dispozicion për përdorim online.

    Hartat në faqen e internetit të institutit u publikuan në gjuhën turke, gjermane dhe angleze.

    Në hartë ka shumë pika të tilla si “Oborri i kuq”, “Banja perëndimore”, “Asclepion”, “Pallati”, “Kulla”, “Guri i kuriozitetit”, “Ura”, “Banja termike”, “Ndërtesa 12 dhomëshe”,”Varrezat”, si dhe shumë informacione tjera.

    Drejtori i Institutit Arkeologjik Gjerman, Prof. Dr. Felix Pirson, për AA tha se studimet e reja shërbejnë si një sistem i informacionit gjeografik.

    Duke theksuar se ka pasur mangësi në informacionet e dhëna të qytetit në vitet 1970, Pirson tha se ka pasur nevojë për t’i azhurnuar hartat që përshkruanin qytetin Bergama në shekullin e III para Krishtit.

    Duke theksuar se kanë bashkëpunuar me Muzeun Bergama dhe Komunën Bergama gjatë procesit të hulumtimit, që është kryer me lejen e Ministrisë së Kulturës dhe Turizmit të Turqisë, Pirson tha se në dixhitalizimin e hartave kanë punuar arkitektët, inxhinierët, arkeologët dhe ekspertët e informatikës.

    “Keni mundësi të shihni shumë vende antike në hartë. Gjithashtu mund të integrohen informacione të reja. Ne kemi vendosur punën e 30 viteve të fundit. Arkeologët dhe turistët shohin vetëm Akropolin, ndërsa Bergama nuk përbëhet vetëm nga Akropoli, por është një qytet. Në periudhën helenistike qyteti u ndërtua në një kodër, por në periudhën romake ai arriti kufij shumë më të gjerë. Nuk kishte asnjë hulumtim mbi këtë temë, sepse këto pjesë nuk ishin treguar saktësisht në hartën e vjetër. Harta e re ka qenë gjithashtu befasuese edhe për mua. Ajo përmban shumë informacione dhe detaje. Na jep informacione shumë më të sakta. Ne e preferuam sistemin e hapur të të dhënave në hartën dixhitale. Ne i ndamë tiparet antike të qytetit Bergama me të gjithë botën. Ne duam që këto informacione të arrijnë tek një numër i madh njerëzish”, deklaroi ai.

    Vazhdojnë hulumtimet mbi Ekonominë dhe Ekologjinë

    Më tej, Pirson theksoi se janë duke punuar për të vendosur informacione të reja në hartat e qytetit.

    Duke theksuar se kanë thelluar hulumtimet e tyre rreth Asclepion-it dhe se kanë analizuar të gjithë luginën Bakırçay, Pirson tha se, “Ne duam të shpjegojmë më mirë qytetin dhe lidhjet rreth tij. Nga erdhën gurët dhe metali… cilat burime janë përdorur… Ne bëjmë hulumtime edhe mbi ekonominë dhe ekologjinë. Ndërsa hartat dixhitale kanë një rëndësi të madhe për të treguar rezultatet e këtyre studimeve”.

    Hartat dixhitale të qytetit Bergama janë në faqen e internetit të Institutit Arkeologjik Gjerman.

  • Ka ndërruar jetë mulla h. Fadil (Ibrahim) Ibrahimi

    Ka ndërruar jetë mulla h. Fadil (Ibrahim) Ibrahimi

    KA NDËRRUAR JETË
    mulla h. Fadil (Ibrahim) Ibrahimi
    30. 06. 1939 – 28. 01. 2021

    Pas një sëmundjeje, sot(e enjte) në ora 2:45, në moshën 81 vjeçare, ndërroi jetë hoxhë (haxhi) Fadil Ibrahimi nga Bresana. Namazi i xhenazes së tij i falet sot, 28. 01. 2021 pas namazit të drekës te xhamia e vjetër, dhe do të varroset në vendlindjen e tij.
    Allahu xh.sh. e mëshiroftë dhe e shpërbleftë me xhenetin Firdeus.

    Hoxha, h. Fadili, rridhte nga familje hoxhallarësh. Është biri i hoxhës h. Ibrahimit, njëherit edhe nga bukëpjekësit e parë në trevën e Opojës, veprimtari të suksesshme, të cilën e ka trashëguar edhe tek pasardhësit e tij.

  • Premtimi i pambajtur

    “Kandidati për deputet“ derisa po kthehej në pallatin e tij, nga një fushatë shumë e ngjeshur elektorale, në një natë shumë të ftohtë, jo shumë larg shtëpisë së tij pa një rojtar të vjetër që mërdhihej me rroba të holla në kushte të vështira.

    Iu afrua dhe e pyeti mos ndjen të ftohtë?
    Roja ju përgjigj: Po, kam shumë të ftohtë, por nuk kam rroba ma të mira, prandaj më duhet të duroj!
    Po hyj në shtëpi tha poltikani dhe po u sjell diçka të ngrohtë të kaloni ma lehtë natën.
    U gëzua punëtori me premtimin e politikanit, por ky i fundit për fat të keq posa hyri në pallatin e tij të ngrohtë e harroi premtimin.

    Në mëngjes rojtari i vjetër kishte vdekur dhe pranë tij ishte shkruar një copë letër me doren e tij të mërdhirë:
    “I nderuari politikan, unë disi me vështërsi e duroja të ftohtin çdo natë, por premtimi yt që më bëre mbrëmë për rroba të ngrohta më mori forcën dhe më vrau”.
    Të dashur kandidat të të gjitha partive, mos harroni se premtimet tuaja në fushatë elektorale për ju mund të mos jenë asgjë, por për popullin e vuajtur mund të kenë impakt më shumë sesa mund të imagjinoni.
    Ju nuk e keni idenë sa shumë shkatërroni me këto premtime të papërgjegjshme.

    Huazuar nga hoxhë Halil Avdulli

  • Çfarë është synetia (rrethprerja)?

    Çfarë është synetia (rrethprerja)?

    Synetia është heqja kirurgjikale e lëkurës që mbulon majën e penisit. Në pjesë të ndryshme të botës, kjo ndërhyrje kryhet tek të porsalindurit. Pas periudhës neonatale, kryerja e kësaj procedure është më komplekse. Synetia në familje të caktuara është një ritual fetar, pjesë e traditës familjare, apo kryhet me qëllim që të përmirësimit të higjienës personale ose parandalimit të problemeve shëndetësore në të ardhmen (infeksionet, etj). Procedura zgjat rreth 10 minuta.

    – ̈ ?

    • Synetia sjell shumë përfitime: higjiena më e lehtë gjenitale, zvogëlimi i rrezikut të infeksioneve të traktit urinar, zvogëlimi i rrezikut të infeksioneve seksualisht të transmetueshme, parandalimi i problemeve me penisin (p.sh. fimoza – një fenomen që ndodh kur nuk mund ose është shumë e vështirë tërheqja e lafshës poshtë); zvogëlon rrezikun e kancerit të penisit.
    • Synetia nuk mund të kryhet nëse ka një çrregullim të mpiksjes së gjakut. Kryerja e kësaj procedure nuk rekomandohet për foshnjat e parakohshme që ende kanë nevojë për kujdes mjekësor si dhe foshnjat me abnormalitet të penisit.
    • Synetia nuk ndikon në pjellori (fertilitet) dhe nuk ndikon në intensitetin e kënaqësisë gjatë marrëdhënieve seksuale mes dy partnerëve.

    ?

    • Synetia realizohet tek të porsalindurit në 7 – 10 ditët e para pas lindjes. Ndërhyrja kryhet ashtu që biri juaj qëndron i shtrirë në shpinë, duke ia mbajtur duart dhe këmbët. Pasi të dezinfektohet penisi dhe strukturat përreth, anestetiku injektohet në bazën e penisit ose vendoset në formën e një kremi. Vendoset një unazë e veçantë plastike ose kapëse speciale, në mënyrë që të hiqet lëkura e prepucit (majës) të penisit. Pas ndërhyrjes, penisi zakonisht mbulohet me vazelinë dhe mbështillet me garzë.

    • Komplikimet më të zakonshme pas synetisë janë gjakderdhja dhe infeksioni. Reaksione të padëshirueshme ndaj anestetikut janë gjithashtu të mundshme.
    • Shumë rrallë, mund të ndodhin probleme që rezultojnë nga vetë ndërhyrja, të tilla si segmenti i hequr shumë i gjatë ose shumë i shkurtër i lëkurës, shërimi joadekuat i zonës nga e cila është hequr lafsha ose probleme të tjera që mund të kërkojnë një operacion minimal minimal shtesë.

    ̈

    • Para procedurës, mjeku do të shpjegojë përfitimet dhe rreziqet e mundshme të kësaj ndërhyrjeje.
    • Zakonisht nuk kërkohet përgatitje e veçantë për procedurën.

    ̈ ̈

    • Procesi i plotë i rikuperimit dhe shërimit zgjat 7 deri në 10 ditë. Maja e penisit ka shumë të ngjarë të jetë e dhimbshme dhe mund të duket e skuqur, e ënjtur ose mavijosur. Mund të shihet një lëng i verdhë në majë të penisit gjithashtu.
    • Penisi mund të lahet gjatë procesit të shërimit. Sa herë që ndërroni pelenën, është mirë ta ndërroni edhe fashën e të sapolindurit. Një sasi e vogël vazelinë ose mjete të tjera të përshkruara nga mjeku duhet të vendosen nën fashë, në mënyrë që fasha të mos ngjitet në pelenë. Është e nevojshme të ndërroni shpesh pelenën e fëmijës dhe ta lidhni atë lirshëm. Nëse vendoset një unazë plastike në vend të fashës, ajo do të bie pas 7 ditësh. Pasi të ketë përfunduar procesi i shërimit, ju mund të vazhdoni të lani organet gjenitale të fëmijës tuaj me ujë dhe sapun.

    Ndërlikimet ndodhin rrallë pas synetisë. Ju duhet të kontaktoni mjekun nëse:
    • urinimi normal nuk rikuperohet brenda 12 orësh,
    • ka gjakderdhje të vazhdueshme,
    • ka një sekretim të aromës së pakëndshme,
    • unaza plastike mbetet në vend pas 2 javësh.

    Synetia kryhet në mënyrë profesionale edhe në poliklinikën Natal, në koordinim mes pediatrit.

  • “Ai asnjëherë nuk bënte panik, çdoherë derti i tij primar ishte të mësojmë”

    “Ai asnjëherë nuk bënte panik, çdoherë derti i tij primar ishte të mësojmë”

    Pasi shkuam në Prishtinë ku u regjistrova në “Alauddin” ( në shkollë të mesme) duhej banesë private ku do banoja me ca shoqe nga Kosova, sepse konvikt vajzash nuk kishte.
    Ishte koha tamam pas lufte ku rrymë nuk kishte me orë. E mbaj mend që babi kishte dert se do kemi ftohtë por nuk e thoshte.
    Ai asnjëherë nuk bënte panik, çdoherë derti i tij primar ishte të mësojmë.
    Na thoshte ehh shumë kushte të mira keni ju, vallahi dy fshatra i kam ecë në këmbë për ta ndrru baba dersin te filan hoxha, këpucët kur vija në shtëpi më mbusheshin me ujë, por vetëm një orë ta kthej kohën tuaj e të jem student nuk dua asgjë tjetër.
    Kështuqë fjalët e tij të bënin të harrosh gjithçka, të përvjelësh krahët dhe të mësosh.
    Nëse habiteshe pak dhe qëndroje kot, të thoshte, sedi vallah ju si i keni mbaru mësimet unë kam shumë punë!
    Puna e tij e pa lodhshme ka treguar fryte të dobishme për mbarë ummetin dhe shoqërinë.
    Allahu e shpërbleftë.
    Qoftë pranë nesh gjithmonë ya Rabb (amin)
    Bija yte: Emine Bajrami
  • Thënie nga hoxhë Ekrem Avdiu për ditën e Xhuma

    Thënie nga hoxhë Ekrem Avdiu për ditën e Xhuma

    Etikë e ditës së xhuma është të pastrohet trupi dhe rrobat.
    Por, më e rëndësishme se kjo është të pastrohet shpirti.
    Qofshi të bekuar!
    Hoxhë Ekrem Avdiu

  • “Me shami dhe shofere autobusi në Itali”, njihuni me Bukurien, shqiptaren nga Kavaja

    Në një botë ideale, historia e Bukurie Voka, një 37-vjeçare shqiptare nga qyteti i vogël i Kavajës që ndodhet disa kilometra nga Durrësi, do të ishte thjesht ajo e një gruaje që ka gjetur vendin e saj në botë si shofere autobusi, shkruan Corriere della Sera.

    Ajo që e bëri atë të bëhet një simbol i emancipimit dhe integrimit të femrës, sidoqoftë, është shamia që mban, duke dëshmuar besimin e saj, por, mbi të gjitha, se dikush mund dhe duhet të besojë në një të nesërme në të cilën distancat midis kulturave nuk janë ato anësore, por mund të lidhen në disa “ndalesa” në rrugën e tolerancës, të mundësive konkrete të barabarta, të respektit të thellë të diversitetit.

    “Ajo që bëj për mua është shumë më tepër sesa thjesht një punë sepse çdo ditë kam sigurinë të jem e dobishme për njerëzit”, shpjegon Bukurie me zërin e qetë të dikujt që ndihet si një person i përmbushur.

    E divorcuar dhe me një vajzë adoleshente, ajo arriti në Itali 13 vjet më parë, duke ndaluar në Bolonjë përpara se të vendosej përgjithmonë në Merano rreth një dekadë më parë. Pastaj, duke filluar nga gushti 2019 , ishte pika e kthesës: ajo u punësua nga Sasa si shofere.

    “Unë gjithmonë kam bërë punë që më kanë lejuar të jetoj me dinjitet – thotë ajo -. Para se të merrja autobusët, në fakt, unë punoja në një depo frutash në Gargazzone”.

    Një trajektore njerëzore, ajo e Bukuries, e cila kapërcen pengesat dogmatike dhe klishetë arkaike.

    Prandaj, një përvojë që është e mirë për t’u rikthyer, veçanërisht në këtë 2020 të shkatërruar nga Covid, në të cilën kishte shumë pak arsye për të buzëqeshur.

    Si muslimane, si ndiheni që jeni bërë simbol i emancipimit dhe integrimit femëror?

    “Jam e lumtur nëse njerëzit më shohin si një simbol pozitiv. Sidomos nëse historia ime mund t’u japë shumë grave që përpiqen të arrijnë qëllimet e tyre pa u kushtëzuar aspak. Duke thënë këtë, duhet të them se gjatë shumë viteve që kam jetuar këtu, unë kurrë nuk jam ndjerë e përjashtuar ose viktimë e racizmit. Në Sasa, pra, kam një marrëdhënie të mirë me të gjithë “

    Si lindi kjo zgjedhje për tu bërë shofer autobusi?

    “Ishin dy momente vendimtare. E para ka ndodhur kur isha duke punuar në Gargazzone. Atje, shpesh mbaroja vonë dhe nëse nuk mund ta kapja autobusin në kohë, për mua do të thoshte të prisja një orë në të ftohtë ose në errësirë. Një ditë rastësisht u vonova, por shoferi, duke më parë duke vrapuar, ishte aq i mirë sa të më priste. Një gjest që disa mund ta konsiderojnë banal, por që nuk e kam harruar kurrë. Arsyeja e dytë është takimi me shoqen time Maria, e cila tashmë ishte shofere. Ajo vazhdonte të më thoshte provoje … provoje … derisa u binda vërtet ta bëja”.

    Dhe si e priti familja juaj në Shqipëri?

    “Prindërit e mi ishin mjaft të befasuar, sepse në fillim u shmanga t’ia tregoja. Unë u përmbajta paksa duke mos ditur se si ata do të prisnin lajmin. Pastaj, duke e parë veten entuziaste për punën dhe të sigurt për atë që po bëja, vendosa t’i tregoja atyre për këtë. Ata më kuptuan dhe më mbështetën, gjithashtu sepse ndiheshin të lumtur dhe të qetë. Nëse ata do të kishin shqetësime se unë do ta mbaja shaminë, nuk më thanë kurrë “.

    A keni dëgjuar ndonjëherë ndonjë shaka me shije të keqe nga ndonjë koleg mashkull në lidhje me faktin se keni qenë një shofere femër dhe për më tepër me shami?

    “Jo, përkundrazi … një miqësi është krijuar gjithashtu me shumë prej tyre. Unë do të thoja që ata janë të lumtur që më kanë në punë. Pastaj, të gjitha gratë, pavarësisht nga përkatësitë e tyre fetare, kanë të drejtë të bëjnë atë që duan të përmbushin veten si njerëz. Për shembull, unë me të vërtetë i admiroj gratë police”.

    Nga udhëtarët në vend?

    “Jo drejtpërdrejt. Dikur, një person që unë e njihja solli bisedën e dy zonjave. Njëra prej tyre e pa të çuditshme që unë kisha një shami dhe drejtoja një autobus. Për të cilën ishte vetë bashkëbiseduesi i saj që tha se unë isha mirë në të dhe se në Sasa ata dinë kë të punësojnë. Në përgjithësi, udhëtarët janë shumë të mirë dhe të respektueshëm ndaj meje”.

    Sasa punëson njerëz të njëzet kombësive të ndryshme. Çfarë atmosfere ka në kompani dhe çfarë vlerësoni më shumë për këtë mjedis multikulturor?

    “Ekziston një humanizëm i madh: shumë kolegë gjithmonë e kanë treguar veten të jenë altruist dhe të dobishëm. Tek ne nuk është e rëndësishme nga vini por si dukeni dhe si silleni”.

    Si mendoni se do të shihej një grua me vello duke drejtuar një autobus në Shqipëri?

    “Sinqerisht nuk e di. Ndoshta do të dukej e çuditshme, por do të doja që ajo të trajtohej me respekt, pikërisht siç ndodh këtu”.

  • Sa xhami ka në botë?

    Një kompani nga Xhideja, Saudi, në një raport të saj ka vlerësuar se në botë ka afër 3.6 milionë xhami, apo për çdo 500 muslimanë ekziston një xhami.

    Në raporton e kësaj kompanie konsultative që e ka bërë bashkë me Qendrën për hulumtime të ekonomisë Islame në Dubai, qëndron se rritja vjetore e xhamive është 1.3 % që është një tregues se në vitin 2019 numri i xhamive në botë do të arrij deri në 3.85 milionë.

    Fakt interesantë në këtë raport është ajo se numri i xhamive nuk e shoqëron edhe nevojën reale të tyre në botë, sepse numri i rritjes së popullsisë muslimane në botë është më i madh se rritja e numrit të xhamive. Një shembull i këtillë është Evropa ku numri i xhamive nuk e shoqëron rritjen e muslimanëve.

    Në Britani jetojnë dy milionë muslimanë, çka përbën 5% të popullatës së përgjithshme ndërsa kanë afër një mijë xhami, kështu në një xhami vijnë rreth dy mijë besimtarë.